真武大帝又稱玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現(xiàn)在武當(dāng)山就供奉著有真武大帝廠家鑄造的真武大帝銅雕，真武大帝也是武當(dāng)山信奉的主神，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。

 

 

民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后，它在全國都有很大的影響，現(xiàn)代民間信仰尤為普遍。真武帝是北方的神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北神之名”。《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛假，對房子來說很危險(xiǎn)。”《重修緯書集成》第六卷《河圖》：“北方黑帝，神名葉廣濟(jì)，為玄武罰款。”

 

 

漢代認(rèn)為北方有一個(gè)以上的神，有三個(gè)，《淮南子·天文訓(xùn)》稱之為顓頊，陳星，宣武。因?yàn)樗容^復(fù)雜，人們不容易掌握，所以宣武仍然是北方之神。對于水神：根據(jù)陰陽五行，北方是水，所以北方的神是水神。

 

 

武夷《九章懷句》云：“天癸水神”。《后漢書·王梁傳》曰：“宣武，水神之名，官水之空。”《重修緯書集成》第六卷《河圖》：“北七神，始于玉頭，鎮(zhèn)北，主風(fēng)雨。”因?yàn)橛晔且磺猩嫠匦璧模孕渌駥傩陨钍苋藗兊南矏邸?/span>

 

 

它是陰陽同情進(jìn)化的象征：東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點(diǎn)。