西方三圣之一大勢(shì)至菩薩
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人氣:293發(fā)表時(shí)間：2019-08-18
大勢(shì)至菩薩摩訶薩的總體趨勢(shì)是西方天堂的阿彌陀佛的正確口味的服務(wù)員。他也被稱(chēng)為偉大的菩薩，被稱(chēng)為阿彌陀佛像的“西方三圣”。并且經(jīng)常在寺廟看到西方三圣銅佛像。
這種趨勢(shì)對(duì)于菩薩來(lái)說(shuō)很少是神圣的。最常見(jiàn)的是三生寶藏館，專(zhuān)門(mén)供奉阿彌陀佛和觀(guān)音菩薩。事實(shí)上，一般的趨勢(shì)是菩薩和觀(guān)音菩薩，同齡人同樣的愿望，他們彼此并不矛盾，甚至莊嚴(yán)而純潔的土地，先后成為第一個(gè)佛，他們的優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有什么不同。
中國(guó)民間信仰中菩薩對(duì)菩薩的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于觀(guān)音菩薩，因此繪畫(huà)和雕像等作品較少。菩薩頭上的寶藏以瓶子為標(biāo)志，而觀(guān)音菩薩頭上的王冠則以小佛為標(biāo)志。直到現(xiàn)代潮流的菩薩和觀(guān)音菩薩非常相似，大多是女性。
唐代以后，隨著凈土學(xué)派的普及，基于凈土和三經(jīng)的西域凈土偽裝地圖也越來(lái)越多。瓶頭和手持蓮花逐漸成為菩薩大勢(shì)的重要象征。這兩個(gè)特征在唐代以前并不明顯。
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