佛像即佛之形象，是造像數量最多的一類，包括釋迦牟佛佛、彌勒佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的銅佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。因此佛像被所有佛家弟子所供奉，更是作為佛教的一大標志。

寺廟是一個凝聚信仰、宣揚德法的地方，僧侶信眾們通常會稱之為“圣地”或者是“凈土”。正是因為寺廟能夠為人們提供精神寄托所以才有了存在的意義。但是不論是凝聚信仰還是宣揚佛法都需要堅實的物質基礎來作為強有力的后盾，而這后盾便表現在莊嚴的佛像身上，佛像可分為銅雕佛像，石雕佛像，脫胎佛像，木雕佛像。銅雕一般置于室內于佛弟子所供奉，石雕則一般供放在寧靜優(yōu)雅的寺院園林，那么大型石雕佛像對于一個寺廟到底有何重大意義，以下我們就來探討一下。

首先，銅雕佛像存在的意義是凝聚廣大信眾的信仰，為信眾提供一個實實在在的抒發(fā)心中夙愿的載體，而在佛經中對佛的三法身的記載中也表述了佛的偉岸高大的形象。因此在寺院里供放大型的石雕佛像似乎更能激發(fā)信眾心目中對佛的敬仰。

其次，無論什么規(guī)格的石雕佛像都具有耐用、抗腐蝕、耐風化的特點，與佛學中所倡導的佛法萬世流傳的宗旨在某方面極為切合。再次，大型石雕佛像一般供放在室外環(huán)境中，在藍天白云之下，佛像的高大給人一種云霄之巔的感覺，比同樣的小型石雕佛像顯得更加莊嚴，使人崇敬之心、禮佛之心更甚。

最后，在現今社會，寺廟已經不僅僅局限于禮佛參禪之用，大多數的寺廟亦成為了人們旅游的圣地，大型的石雕佛像便可作為這一寺廟佛學底蘊的隱性象征，同時是寺廟吸引香客信眾的硬廣告。